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內容簡介
本書運用豐富的文獻，探究台灣大家族如何赤手空拳在困阨的環境打造家族事業王國，以其經濟實力為基礎，發展政治、社會、公益等影響力。
作者介紹
戴月芳
國立政治大學歷史研究所博士，專研明史、台灣史、文化創意產學。
投入出版界與學術界已有30年，代表作品有：
《五千年人類大史蹟》、《中國名著選譯叢書》、《中國建築》雜誌企畫、《再現台灣》套書（榮獲金鼎獎）、《20世紀全紀錄》、《中國全紀錄》、《台灣全紀錄》、《20世紀中國全紀錄》、《放眼世界》、《中國名畫之旅》、《空中巴士》、《我如何弄垮霸凌銀行》、《台灣三國志》、《明華園》、《中共軍頭點將錄》、《荷蘭人在台灣》、《西班牙人在台灣》、《板橋林家與霧峰林家》、《台灣錢淹腳目――台灣的行郊》、《台灣文化協會》、《霧社事件》、《蔣渭水》、《國語彩色辭典》（榮獲課外優良讀物）、《世界古文明之旅》、《小小理財家》、《世界歷史》、《英漢日小辭霸基礎型彩色圖解綜合字典簡體版》、〈明太祖太常寺官員陞遷之研究〉、〈明太祖太常寺官員陞遷之研究〉、〈明代皇家機構天文科技管理之研究〉等。
目錄
1.礦業世家：基隆顏家
（1）顏浩妥家族來台
（2）顏家投入採煤、採金
（3）顏雲年的礦業王國
（4）顏國年兄終弟繼
（5）顏家子孫的事業版圖
（6）顏家的親家女婿
2.北台大地主：板橋林家
（1）林平侯來台發跡
（2）林維源避走廈門
（3）政商資源飛龍在天
（4）林本源投入糖業
（5）林柏壽投入現代產業
（6）戰後林家子弟
3.中台首富：霧峰林家
（1）林甲寅發跡阿罩霧
（2）定邦、奠國兄弟展才華
（3）下厝和頂厝
（4）林朝棟率眾抗法
（5）林獻堂投入抗日運動
（6）戰後林家後代
（7）兩個林家的網絡交點
4.水泥金融世家：鹿港辜家
（1）辜顯榮的產業經營
（2）辜振甫的政商格局
（3）辜濂松與中信
（4）辜偉甫與辜寬敏親兄弟
5.製糖先驅：高雄陳家
（1）陳家崛起的恩人
（2）陳中和的商業頭腦
（3）陳家子弟的事業規模
參考書目
詳細資料
- ISBN：9789571191935
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 240頁 / 17 x 23 x 1.2 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 2版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
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內容連載
（1）顏浩妥家族來台
西班牙天主教道明會修士艾斯奇維（Jacinto Esquivel）在1631年到1633年（明崇禎元年到六年）在台灣客居時寫了兩篇報告， 這兩篇報告是西班牙治理台灣時最豐富的文字紀錄，內容大致說在雞籠灣附近，稱為金包里（Taparri）和大雞籠社（Kimaurri）的兩組人群一起享有同樣一種語言和文化，是台灣唯一非農業也非漁業採集的南島人種，平常會拿硫磺、黃金和漢人交換琉璃球、鐵器、織品，然後再拿這些交易品向其他更內陸的原住民交易黃金、鹿皮等物品，他們會製造鹽、箭頭、農具、衣物、小刀等物和漢人、其他原住民進行以物易物的活動，懂得粗淺的記帳，不容易受漢人欺騙，他們以雞籠（今基隆）為根據地，對外從事交易的活動。
正因為在17世紀雞籠扮演貿易中樞的角色，所以在雞籠建立商業基地應該有很大的發展性。西元1626年（明熹宗天啟六年）5月5日，西班牙菲律賓施爾瓦（Fernando de Silva）總督率領軍艦沿著台灣島東岸北向航行。5月10日西班牙首先在雞籠東北方的Santiago（今三貂角）下錨，此處就是西班牙人稱呼的聖地牙哥，然後再向雞籠行進。5月16日，在雞籠入口的小島社寮島（今和平島）進入台灣，這個時候社寮島已有金包里和大雞籠社人入住了，在社寮島的對面陸地可以看見漢人的足跡，常見中國的帆船、舢舨在這裡下錨。當天，西班牙占領了社寮島，舉行占領儀式，並且展開築城，取名為「聖薩爾瓦多城」（San Salvador），後人稱為「雞籠城」或「紅毛城」，在大沙灣（今中正區）一代修建中國人的街市，稱為「澗內」，於是招徠了很多漢人來此行商。從此西班牙控制了雞籠地區、淡水河下游、北部沿海、蛤仔難一些地方，另以雞籠為中心，招商進行中日貿易，且積極開採硫磺，促成基隆港在1634年至1635年（明崇禎七年至八年）榮登華南和馬尼拉的貿易中心之地位。
平常，西班牙人每一年派遣兩次補給船從亞洲總部馬尼拉到雞籠的聖薩爾瓦多城，載送守軍的薪水、購買中國貨物的美洲銀幣、軍火、糧食等物資，然後再把購買的中國貨物運返馬尼拉。不過，到了晚期西班牙的補給船並沒有如預期載來雞籠港需要的補給，致使中國商人等不到從馬尼拉運來的美洲銀幣，逐漸地就不再和西班牙人做生意了，致使雞籠港的貿易額沒有辦法達到西班牙人當初預期的數據。
「讀碩士研究生期間，碩士生連導師的面也見不到，這是什麼情況？」有人問。 認識一位碩士生導師，他在我們的聊天群里也算是「神龍見首不見尾」的存在：有時候他比較活躍，活躍的時候一言不合就發紅包，但更多的時候是「銷聲匿跡」，誰都不知道這貨又躲在哪裡做什麼事情。不過當我們@這位仁兄的時候，在正常情況下還是能把這位牛人「牽」出來。那麼，問那個問題的研究生所說的導師連面都見不到是一種什麼情況呢？ ... 如果這位碩士生聯繫導師，對方不接電話、不回信息，完全像「人間蒸發」了一樣，那肯定是不正常的。但如果這位導師只是這位碩士生名義上的導師，有著導師之名卻沒有導師之實的存在，那麼這種款式的導師連面都見不著很正常。為什麼會出現這種情況呢？很簡單：因為實際上有另外一個「有實無名」的導師為其指導課題或者論文。 ... 在正常情況下，導師一般是不會充當「甩手掌柜」的角色。舉個例子，如果碩士生搞出來的論文都是以抄襲剽竊為主，而導師對碩士生論文的把關只是「走過場」流於形式的話，對於這種碩士生學術不端的行為，導師很可能也會被「連坐」。這就好比那位寫「導師崇高感和師娘優美感」的「牛人」，在那篇「神作」出來之後，導師也跟著倒霉。 ... 當然，也有一種導師責任心很難「在崗在位」。「我的碩論早就發給了導師，但是發出去的論文如同肉包子打狗一樣，有去無回，導師都沒回復！」攤上對手下的碩士生不聞不問的導師，對於碩士研究生而言確實是一種相當鬱悶的事情。所以，在考研複試的時候一些研友選導師的時候，會採用多方打探（諮詢相關的師兄師姐）、了解目標院校相關報導、了解導師的研究方向等方式了解目標院校目標專業的導師，說得淺顯一些，碩士生選導師、導師選擇碩士生，有時候和「相親」有著「異曲同工」之處。 ... 遇到這種充當「甩手掌柜」款式的導師，研究生該怎麼辦？我覺得還是可以用社交軟體或者電話的方式和自己的導師溝通，讓導師聯繫其他的導師對自己進行聯合培養，至少要為自己做課題和寫碩論「清淤排障」。導師不聯繫碩士生，碩士生可以主動聯繫導師，讓導師了解自己的難處，畢竟導師不負責任，很可能導致自己無法享受國家的相關補助，甚至無法如期畢業。 ... 「前車之鑑，後車之覆」，研究生與導師相處，前者一般是弱勢群體。所以考研黨在順利通過考研初試之後，在複試之前就應該對自己的導師有一定的了解，免得到時候後悔。
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